系列講座
基督教十大教義
2. 神
一． 神的存在：
1.自然論
(1) 世界論：宇宙是一個果：有因才有果，神是宇宙存在的因。（詩篇19:1） 諸天述說神的榮耀。穹蒼傳揚他的手段。
(2) 結局論：藉觀察宇宙萬有，證明有神存在。宇宙不但證明有一位製造者，而且祂也是一位設計者。
(羅1:18-20)原來，神的忿怒，從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為 神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。
(3) 人類學的看法：人是有道德、有智慧的生物，那麼，創造他的也一定是有道德、有智慧的。人有道德的本性，有宗教的本能、有良知和感情的天性，證明有神的存在。
（徒17:29）我們既是神所生的，就不當以為神的神性像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石。
(4)存在的說法：人有一種“最完全的存在”的觀念，這位存在若不存在，就不完全。這個完美無缺的存在就是神。
2.聖經的論點：
聖經的作者們，從一開始，就已經認定神的存在，“起初神創造天地”，並不需要去討論神是否存在。
二. 神的屬性
1.神是靈。是不可分割的，單純的，不是複合的。
（約4：24）神是個靈，所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。
2.神是合一的。
（申6:4）以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。
3.神是無限的。
（王上8:27）神果真住在地上嗎？看哪！天和天上的天，尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢？
（徒17:28）我們生活、動作、存留，都在乎他。
4.神是永恆的。
（創21:33） 亞伯拉罕在別是巴栽上一棵垂絲柳樹，又在那裏求告耶和華永生神的名。
（詩90:2）諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神！
5.神是不改變的。
（雅1:17）在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。
6.神是無所不在的。
（詩 139:7-10）我往哪里去躲避你的靈？我往哪里逃躲避你的面？我若升到天上，你在那裏；我若在陰間下榻，你也在那裏。我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住；就是在那裏，你的手必引導我，你的右手也必扶持我。
7.神是最高的統管者。
（弗1:8）這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的.
8.神是無所不知的。
（太11：27）一切所有的，都是我父交付我的。除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。
9.神是無所不能的。
（啟示錄19:6）我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：“哈利路亞！因為主我們的神，全能者作王了。
10.神是公義的。
（徒17:31）因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裏復活，給萬人作可信的憑據。
11.神是愛。
（弗 2:4-5）然而 神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。
12.神是真理。
（約14:6） 耶穌說：“我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。”
13.神是自由的。獨立自主，不受任何人的影響。
（賽40:13-14）誰曾測度耶和華的心，或作他的謀士指教他呢？他與誰商議，誰教導他，誰將公平的路指示他，又將知識教訓他，將通達的道指教他呢？
14.神是聖潔的。 （利19:2）“你們要聖潔，因為我耶和華你們的神是聖潔的。”
三．神的名字 —舊約裏面耶和華神的名字有三個：
耶和華（Jehovah或Yahweh）：自有永有的之神。
伊羅欣（Elohim）: 非常強壯的，大能的。是複數的，有暗示“三位一體”的味道。
阿多乃（Adonai）：就是主的意思，顯示出我們與神是僕人與主的關係。